Primera Guerra Anglo-Powhatan. Parte II

Comienzan las hostilidades

En diciembre de 1607, una partida de caza liderada por  el primo de Powhatan Openchancanough capturó a John Smith y lo entregó a Werowocomoco en el río York. Allí según la leyenda, Pocahontas salvó la vida del Inglés. Sin embargo muchos investigadores creen que Smith fue iniciado en un ritual en el que Powhatan intentó someter a los colonos bajo su mando.

Ofreciendo a Smith el título de weroance o jefe del poblado Capahosic, Powhatan pretendía tener al Inglés vigilado de cerca. Smith se negó declarando su lealtad al rey James I.

En septiembre de 1608, Smith y el capitán Christopher Newport intentaron hacer súbdito del rey de Inglaterra al propio Powhatan. Este aceptó sus regalos pero pronto cesó las relaciones con los Ingleses. Ambos bandos intentaban someter al otro de una manera pacífica sin ninguno de ellos lográndolo.

John Smith

El tiempo , mientras tanto, iba a complicar las cosas. Los colonos llegaron en medio de una sequía que duró 7 años que fue acompañada de inviernos muy duros. Los colonos habían llegado a Virginia muy poco preparados y la comida, en especial el maíz, excaseaba. Los suministros que trajeron de Inglaterra no eran suficientes y fueron incapaces de asumir el control sobre el sistema de tributo de Powhatan como si hicieron los españoles en México.

En los 2 primeros años solo los regalos de los Indios salvaron la colonia, peero conforme la sequía continuaba Smith empezó a negociar y finalmente robar el maíz. Cuando Powhatan puso a un alto el comercio la crsis de los colonos se incrementó.

Jamestown

En mayo de 1609, la Corona Inglesa despachó una flota con colonos y suministros. Sin embargo el buque insignia Sea Venture naufragó llevándose consigo el nuevo liderazgo. Mientras tanto en el fuerte Jamestown Smith en un esfuerzo por mejoras las condiciones, envió a dos grupos de soldados a vivir de la tierra. Río abajo, un grupo liderado por los capitanes Percy y John Martin intentaron encontrarse con los Indios Nansemond, pero después de que dos mensajeros colonos desaparecieran, los Ingleses atacaron un campamento cercano.

Los soldados quemaron las casas, saquearon sus templos, profanaron las tumbas de los reyes pasados y se llevaron los objetos de valor. Más de la mitad de los soldados murieron en el asalto.

El segundo grupo, liderado por Francis West, viajó río arriba hasta las cataratas del río James. Allí los colonos negociaron con Parahunt, hermano de Powhatan, la rendición de su poblado. Los guerreros de Parahunt resistieron y la lucha costó a los ingleses 120 de sus hombres. Estas escaramuzas fueron los detonantes de la guerra.

En octubre de 1609 Smith dejó la colonia y en septiembre los Powhatan invitaron a los Ingleses a visitar su capital en Orapax. En vez del fin de las hostilidades, el grupo dirigido por John Ratcliffe, cayó en una emboscada. Los indios capturaron a Ratcliffe y sus mujeres lo despellejaron vivo usando cáscaras de mejillones.



Poco después la mayoría de los colonos regresaron a Jamestown y Powhatan ordenó el cese del comercio y el acceso a los bosques para cerrar la caza y la búsqueda de comida a los Ingleses. No era un sitio o asedio en un sentido convencional pero tuvo un efecto parecido. No había necesidad para luchar contra los mosquetes frente a frente, dejaría que la hambruna hiciera el trabajo por el.

Comanches : Texas

En el año 1716 dentro de la cronología comanche nos situamos en Texas, los españoles necesitaban controlar lo que ellos en ese año aún llamaban apachería, territorio conquistado por las bandas apaches a los Jumanos. Esta tribu que desaparecerá de los registros escritos a partir de 1715 posiblemente tras las persecuciones apaches incentivadas por españoles contra las tribus no asimiladas y aliadas en las anteriores rebeliones a los indios pueblo.

Guerrero Comanche

Francia hace más de una decada que ha llegado a la bahía de Biloxi donde ha asentado sus bases comerciales, desde el estado del Missisipi también consideran las praderas de la futura Texas el lugar de paso que les permita llegar al corazón del continente y poner freno a la expansion expañola.
Los comanches; aun con aspecto fiero y semidesnudos, transitarán Nuevo Mexico y Texas, saquearán rancherías apaches en las agrupaciones de bandas comanches durante las primaveras y veranos  ajenos a estos intereses continentales.

Los encuentros con comerciantes franceses permitirán a las bandas comanches acceder a las armas de hierro, algo que unido a su aspecto hostil preocupa a los españoles y apuntarán los primeros registros escritos de sus fechorias y escaramuzas.



Diferentes autores apuntan la perfecta adaptación de estas humildes bandas de comanches a las tecnologías del hierro, lo que diferenciará su desarrollo respecto a sus congéneres mas al norte, aún fuertemente ligados ligados a las costumbres y tradición nativa.

Texas 1700

Lo escrito en el siglo XVIII nos habla de los comanches como una tribu belicosas y ansiosa por conquistar tierras según los españoles de la época. Desde el primer escrito donde aparecen en 1706 denunciados por los habitantes de Taos al gobernador de Santa Fe por sus saqueos junto a sus aliados los indios Ute. Hasta la segunda vez que aparecen mencionados pasarán dos decadas, una generación entera que en este blog estamos ordenando sus hábitos y costumbres cronológicamente.


El contraste entre los indios con el desarrollo continental aumentará durante estas fechas con la perfecta gestión del virreynado que realizará el duque de Linares, grandes inversiones desde españa intentan consolidar a Nueva españa dentro del marco internacional.

Cherokees: Introducción

Los Indios Cherokee fueron una de las 5 tribus Nativo Americanas más grandes que se asentaron en el sudeste del terriotorio Americano. La tribu es descendiente  del pueblo Iroqués. Originalmente habitaban la región de los Grandes Lagos, pero finalmente se asentaron cerca de la costa este.

A pesar de lo que la creencia popular transmite, los Cherokee vivían en cabañas de madera en vez de en los estereotipo tipis. Eran una tribu fuerte compuesta por pequeñas secciones, todas lideradas por los jefes. La tribu era altamente espirituosa y religiosa. Cuando la Revolución Americana tuvo lugar, los Cherokee apoyaron al bando Británico, e inluso asistieron a los soldados en batalla. Otras tribus que apoyaron a los Británicos fueron la Creek y los Choctaw.

Finalmente, alrededor de 1800, los Indios Cherokee empezaron a adoptar la cultura que el hombre blanco trajo consigo. Comenzaron a vestirse como los Europeos e incuso adoptaron muchas de sus técnicas de construcción y agricultura. En 1828 se descubrió oro en tierra Cherokee. Esto provocó que fueran expulsados de sus hogares y de sus tierras. Llevaban instalados en Georgia muchos años, pero ahora se les obligó a buscar otro sitio donde asentarse, de hecho hoy en día, la rosa Cherokee es la flor estatal de este estado. Este es el origen del Sendero de Lágrimas. Hombres, mujeres y niños tuvieron que recoger sus pertenencias y encontrar nuevos hogares, recorriendo para ello miles de Kilómetros. Casi 4000 Cherokee perdieron la vida en la travesía.

Hoy, la mayor población de Indios Cherokee vive en el estado de Oklahoma, donde hay 3 comunidades reconocidas con miles de residentes.Los Indios Cherokee se enorgullecen enormemente de su herencia. 

Mitos de la Creación Apache

Mito 1:

En un principio solo existían Tepeu y Gucumatz( Serpiente Alada). Estos se sentaron juntos y pensaron, y cualquier cosa que imaginaban tomaba forma. Pensaron la Tierra, y ahí estaba. Pensaron montañas, y ahí estaban. Pensaron árboles, cielo y animales, y así fueron. Pero ninguna de estas creación les podía adorar, así que formaron seres más avanzados hechos de arcilla.

Pero estos seres se hacían pedazos al entrar en contacto con el agua, así que hicierons seres de madera, pero resultaron insatisfactorios y causaron problemas en la tierra. Los Dioses mandaron una gran inundación para deshacerse de estos seres para poder volver a empezar. Con ayuda de León de la montaña, Coyote, Loro y Cuervo crearon nuevos seres que serían los ancestros de los apaches. Estas 4 deidades son los ancestros de los Quiché.

Mito 2:

En el principio solo había oscuridad. De repente un pequeño hombre con barba, El Que Vive Arriba, apareció frotándose los ojos como si acabara de despertar. El hombre, eL Creador, movió sus manos y apareció una niña pequeña, Niña-Sin Padres. El creador entonces frotó sus manos y apareció el Dios Solo. De nuevo el Creador frotó su frente llena de sudor y de sus manos cayó un niño pequeño. Había 4 dioses ahora. Entonces creó la Tarantula, la Osa Mayor, el viento, el creador de rayos y el retumbador de truenos. Los 4 dioses se dieron las manos para que el sudor se mezclara. Entoces el Creador juntó sus manos y frotó. Se desprendió una pequeña bola marrón. Tomaron turnos en golpearla y con cada patada se hacía más grande. El creador le dijo a Viento que se metiera dentro de la bola y la hiciera explotar. Entonces Tarántula ató la bola con un pequeño hilo negro y se dirigió al este tirando tan fuerte como pudo.

Repitió este ejercicio con un hilo azul al sur, uno amarillo al oeste y otro blanco al norte. Cuando acabó, la bola marrón se había convertido en la Tierra. El Creador una vez más, se frotó las manos y apareció un colibrí. "Vuela por toda esta tierra", dijo el Creador a Colibrí, "y dinos qué ves". Cuando el colibrí volvió, dijo que había agua en el lado oeste. Pero la tierra rodaba y rebotaba, así que el Creador hizo 4 pilares y mandó a Viento que los colocase en los puntos cardinales de la tierra. La tierra ahora estaba fija. La creación de personas, animales, árboles tiene lugar a continuación.

Comanches IV: Alianzas

Para seguir comprendiendo la actitud guerrera de la nación comanche es necesario conocer quiénes eran sus vecinos y las tribus a las que se enfrentaron.


Enemigos:

En el oeste: Apaches hostiles habitaban tierras sin ley, siempre en disputa, las cuales les serán arrebatadas, expulsando a estos grupos apaches hacia el sur y oeste.

En el sur: La apachería, después de México, era la frontera más peligrosa para los comanches, los españoles utilizaron a los apaches como cinturón de seguridad nativo en las guerras comanches, posteriormente los texanos se convertirán en un azote constante para los guerreros comanches.

Por el norte: Osages y Pawmee son sus enemigos en el norte, los ute, antiguos aliados, dejarán de serlo durante el periodo de ocupación cheyenne y los arapahoes combatirán con ellos también.

Al este: caddos y después los cheroqui y tonkawa, tendrán enfrentamientos en el perímetro de la frontera este. En toda la comanchería tendrán un enemigo al que nunca consentirán su presencia y la combatirán con arrojo; son los "ciboleros" cazadores de bisontes que invaden las llanuras.

Aliados:


Los principales aliados son los Shoshone, de quienes descienden, también los kiowas y kiowas apaches, wichitas tawakoni y wacos rendirán vasallaje a los comanches dentro de la comancheria.

Los franceses, eternos aliados y proveedores de armamento y tecnologías, ayudarán a los comanches por sus intereses comerciales y políticos en todo este proceso.

Comancheros: comerciantes de pueblos indios y novomexicanos que utilizarán las rutas comanches monopolizando el comercio durante un siglo.


Los comanches, rodeados de un ambiente que ellos convertirán en el más hostil de norte América, este pueblo de antiguos cazadores y afán conquistador, han encontrado en el saqueo y la guerra medios para progresar.

Comanches: inicios

Autores como Pekka Hamalainen califican de imperio lo conquistado por el pueblo comanche y otros como Miloslav Stingl han realizado importantes investigaciones para estudiar a sus líderes militares.

Basándonos en todo lo escrito hasta la fecha hay datos suficientes para generar la historia de una nación y la formación y conquista de un imperio, pero desde aquí solo buscamos los rasgos que los comviertieron en guerreros: sus necesitades, motivaciones, estrategias y técnicas de combate así como su capacidad de transoformar su oficio y condición de cazadores a conquistadores y dominadores de un territorio tan vasto como la Comanchería.

Descenderán de la cordillera de Sierra Madre, adaptarán a su dieta cereales y vegetales, conocerán la existencia de los mercados de Taos, y se enfrentarán a los Apaches, por entonces aliados con los españoles.

La tribu Ute, aliada temporal de los comanches, será de las primeras en disponer de caballos y por consiguiente la capacidad de comercio y riqueza, algo que los apaches perseguirán. Entran en este momento en juego, los caballos y los esclavos como moneda de cambio .



La importación e incorporación de nuevos alimentos al ecosistema y las nuevas tecnologías generarán una demanda y oferta en el comercio indio que los comanches no estarían dispuestos a perderse. El descenso y saqueo de los asentamientos hortícolas creados por los las otras tribus serán sus primeros inicios en una nueva forma de guerra.

 

El sedentarismo de la mayoría de las tribus será una vulnerabilidad frente a sus vecinos comanches, un desequilibrio creado por la horticultura .Los Apaches e indios pueblo organizaban la defensa de sus fronteras con pactos con los españoles, potencia dominante militarmente, olvidando su condición nómada e incluso tomando parte en prácticas extranjeras como la esclavitud de indios del norte, incluso comanches.


Será una sorpresa para la primera generación de guerreros comanche el encontrar construcciones de adobe de sus eternos enemigos, los Apaches. También se toparán con los primeros cultivos sedentarios de mediana escala, ellos necesitarán de las cosechas de los cereales y vegetales que los Apaches cultivan, ya que su condicion nómada no lo permite. Serán acosados y perseguidos por los cazadores de esclavos españoles, Apaches y Navajos.

Como dato, destacar que la influencia europea en los indios pueblo como los Apaches a esas alturas(1690) es tan grande que el calzado "mocasín" supone la única prenda en común en el vestuario de dos culturas(la Apache y la Comanche) hasta ahora muy parejas. 

Comanches: de cazadores a guerreros.

  

Han de pasar más de 200 años desde la llegada de los europeos al continente para encontrar el primer documento que nos hable del reconocimiento como nación soberana a la primera de las muchas etnias y lenguas que habitaban Norte América. 

Tratados como inferiores por todas las potencias europeas y su terreno declarado el nuevo terreno de disputa, sólo mediante las armas estos pueblos podrían defender sus derechos habitualmente pisoteados. Las alianzas entre las diferentes tribus es lo único que puede hacer frente a la avalancha conquistadora que les acecha. 

  

 No solo las potencias militares serían el enemigo a batir, miles y después millones de seres humanos llegarán al continente; armados y dispuestos a conquistar por la fuerza cada rincón de sus territorios ancestrales de caza y recolección así como sus lugares mas sagrados. 

Cabe destacar el siglo XVIII como termendamente violento en todo el continente; el control por el comercio de piel generará crueles guerras en la región de los grandes lagos, tribus una vez aliadas, pelearan con ayuda de las potencias europeas entre sí.

 En el sur de Norte América, España y Francia pugnan por la supremacía de un territorio demasiado extenso para controlar. Habitado por indios hostiles, será el ultimo lugar de resistencia nativa.

Comanche. Solo el nombre causaba pánico entre sus enemigos. Guerreros despiadados que asolaron un amplio territorio durante más de un siglo. Negociaron con las grandes potencias mundiales acuerdos militares hasta que fueron reconocidos finalmente como nación sobrerana con territorio propio por España.
Esto terreno fue conocido como la "COMANCHERIA" , donde obligaron a firmar el primer acuerdo de paz a un estado europeo en 1751.

 Son el mejor ejemplo de la evolución que sufrirían estos pueblos durante tres siglos de asimilación: de una sociedad cazadora recolectora a una estirpe guerrera que se adaptaría a las tecnologías sin perder su personalidad.

 Los actuales comanches son una escisión de la tribu shoshoni, habitantes como otras muchas de las Montañas Rocosas. Escogerían la cordillera Sangre de Cristo, anteriormente llamada Sierra Madre por los españoles para asentarse. La llegada del caballo y unas praderas repletas de bisontes cambiaran los hábitos de este pequeño clan, en un principio cazadores, para acabar siendo el azote de norteamerica.

Conocidos entre los nativos como "los que siempre quieren pelear" , serán dueños adsolutos de la comanchería, un territorio que ocupa parte de los estados de Texas, Mexico, Colorado y Kansas. Con limitaciones naturales de cordilleras geográficas bien definidas serán capaces de controlar diferentes espacios naturales, ya que depuraron perfectamente la especializacián de cada "banda" pues era así como se llamarían sus grupos armados.

La comanchería supondría una de los territorios de caza mas fértiles de Norte América que defenderán de los españoles, texanos, mexicanos y euroamericanos y al cuál anexiorían numerosos territorios como el apache.

Previo a la adquisición de estos terrenos por parte de los comanches la situación era muy diferente. El pueblo apache vivía una expansión demográfica; el contacto con los españoles y su complemento alimentario de vegetales y cereales importado de los españoles, les aportaba y marcaba la diferencia demográfica respecto a sociedades cazadoras, como la comanche, que por su alimentación desequilibrada y rica en carne provocaba abortos prematuros, reduciendo así la cantidad de nacimientos necesarios para considerarse un clan en expansión. Por todo ello el pequeño clan de "los que siempre quieren pelear " encontraron en la comanchería el lugar perfecto para fijar su espacio vital.

Los inicios en las grandes praderas

Hace exactamente 370 años tuvo lugar una mini glaciación o pequeña edad de hielo en el hemisferio norte. Tras la misma, en las grandes praderas de Norte América surgió una nueva y mejorada floración; y con ella, una capa vegetal suficiente que cambió la conducta migratoria del bisonte, principal fuente de alimento de las tribus del entorno.

 Hasta la fecha las praderas eras transitadas de manera estacional por las tribus en busca de las rutas y veredas gigantes que trazaban las manadas de bisontes, todos los colectivos humanos vivían en el perímetro de las grandes praderas, escogiendo los lugares más amables que eran pocos.

 Todo cambió con el fín de la "glaciación", el bisonte dejará de ser migratorio ante la abundancia de pastos, permitiendo a los colectivos humanos vivir junto a la mejor de sus despensas. El mayor movimiento migratorio en el continente hasta la fecha tendrá lugar en esos momentos; las praderas se poblarán de diferentes clanes y etnias, cientos de lenguas compartirán lenguaje de signos, se crearán intercambios comerciales y culturales, surgirán conflictos y ribalidades.

  

 Al inicio del siglo XVIII, los cambios y novedades que se han originado desde los primeros colonizadores, trasformaron por completo la conducta de en los aborígenes del continente y sus futuras generaciones. 

Destacó sobre todas la llegada de los europeos; sus avanzadas tecnologías, nuevas costumbres, alimentos y animales cambiarían para siempre las Américas. Sin salirnos de las praderas, el caballo transformaría la forma de vida de los nativos. Procedentes del sur del continente, los caballos  extraviados en su mayoría en los desembarcos de los españoles formaron manadas de caballos broncos. Sin grandes depredadores naturales en este nuevo entorno, en poco años su numero creció en tal grado que no pasaron inadvertidos para los aplicados nativos que habitaban las praderas centrales de Norte América. 

Tan pronto como los indios del sur entraron en contacto con los españoles, se hicieron al caballo como si hubiesen convivido generaciones con ellos  y como si de una epidemia se tratase, todos los nativos de las praderas se fusionaron con el caballo de por vida.

 La influencia de la tecnología del hierro y el caballo no llegaría simultáneamente para todas las tribus. Solo las tribus más cercanas y habitualmente afectadas por las potencias europeas. En las praderas centrales, la llegada del caballo y las primeras tecnologías estuvieron distanciadas varias generaciones..

Pieles Rojas: de cazadores a guerreros

INTRODUCCIÓN

Era el año 1500. Las sociedades que habitan el continente americano no lo sabían, pero iban a sufrir la mayor convulsión que nuestra civilización ha conocido. La mayor parte de las culturas desarrolladas en el continente entrarán en la edad del " HIERRO Y LA PÓLVORA " directamente desde la "edad de PIEDRA".

 

  

Mientras el norte del continente seguía sumido en un neolítico más o menos desarrollado, la orografía del terreno que habitan y los recursos disponibles eran el único impedimento para su desarrollo colectivo; el desarrollo entre sociedades estaba mucho más diferenciado en el sur del continente. No se conocían imperios dominantes de gran poderío, pues eran herederos de una sociedad recolectora y cazadora en su mayoría, encontrando alguna excepción más desarrollada en tribus excepcionales.

 

  

Pero durantes los próximos cuatro siglos las diferentes tribus y etnias del norte del continente vivieron el encuentro con la edad de hierro. Algunos lo descartarían y sufrierón por ello, otras tribus sin embargo saldrían beneficiadas del encuentro hasta nuestros dias. Y es que las culturas nativas que habitaban Norte América se enfrentarían a las mayores potencias militares del planeta que fijaron sus miras en el nuevo continente y trasladaron su campo de batalla y conflictos a este territorio virgen cuyos habitantes no aparentaban más que salvajes.

 

El cambio tecnológico que cambiaría Europa y el mundo no fue suficiente para doblegar a "las culturas de piedra". Durante los primeros tres siglos de ocupación, la perfecta asimilación de las tecnologías y la superior destreza en en medio en el que se desenvolvían fue suficiente para mantener a raya a un invasor infinitamente superior en número y disposición de recursos de metal.

 

Llegarían a pactos con las potencias invasoras, viajarían a Londres, París y a Washington, sus comitivas y embajadores conocieron reinos europeos y a sus reyes. Antiguos cazadores recolectores trasformados en guerreros, varias generaciones después de la llegada de las potencias invasoras al actual Mexico por el sur y a las regiones de los grandes lagos por el norte, fueron suficiente para que todos los habitantes aborígenes del continente norteamericano cambiaran sus hábitos cazadores por sociedades guerreras. Con este escenario abro una sección en nuestro blog donde revisar la trasformación que sufrieron los cazadores-recolectores en sociedades guerreras obligadas a la presión demográfica y la defensa de los recursos que los sostenían.